《孟子》学习第64天｜滕文公下·第六章：仁义之道，不为利动

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导读：
本文将从《孟子·滕文公下》第六章出发，结合现实生活与个人感悟，探讨“仁义”在当下的意义。点击以下导航标签可快速跳转：

一、初读原文

"居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"

这段话出自《孟子·滕文公下》第六章，是孟子对‘大丈夫’的定义。第一次读到这句话时，我被其中的力量所震撼。它不仅是一种人格的追求，更是一种精神的坚守。

这里的‘广居’并非指物质上的豪宅，而是指心灵的广阔与自由。一个人若能心怀天下，他的精神世界便是无比宽广的。

‘正位’指的是正确的位置，即人应站在道德和正义的一边。无论身处何种境地，都应坚持自己的立场，不随波逐流。

‘大道’即正道，是合乎伦理、符合人性的道路。孟子强调的是行为要光明磊落，不走歪门邪道。

这句话让我想到现代社会中很多理想主义者。当他们有机会施展抱负时，便带领民众一同前行；而当现实不如意时，也能独自坚守信念，不改初衷。

这三句话是整段话的精髓所在。无论身处高位还是低谷，无论面对诱惑还是压迫，真正的‘大丈夫’都能保持内心的坚定。

在今天这个快节奏的社会里，很多人容易迷失自我，追逐名利，却忽略了内心真正的声音。孟子的话提醒我们：真正的强大不是外在的成就，而是内在的定力。

比如在职场上，有人为了升职加薪不惜阿谀奉承，甚至做出违背良心的事；也有人即使面临裁员压力，依然坚持原则，不卑不亢。后者，才是值得尊敬的‘大丈夫’。

再比如在人际关系中，有些人总是迎合别人，生怕得罪谁；而真正有修养的人，懂得尊重他人，但不会失去自我。这种平衡，正是孟子所说的‘立天下之正位’。

《孟子》的学习让我明白，经典之所以流传千年，是因为它揭示了人性中最本质的东西。‘大丈夫’的标准不仅是古人修身齐家治国平天下的准则，更是今天我们做人做事的根本。

在这个浮躁的时代，愿你我也能成为‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的人。哪怕只是平凡如你我，也能活出属于自己的那份尊严与力量。

结语：

学习《孟子》，不只是知识的积累，更是灵魂的洗礼。愿你在阅读中找到属于自己的答案。